「国葬」の後に問題視されるのは「創価学会・公明党」の関係？
「村上の５６号」がなかなか出ない。
村上！ 楽に、楽〜に行こうじゃないか。
５５号で終わっても良いじゃないか。
人生なんて、そんなものだ。（何んて、偉そうなことを言っちゃって、ゴメンなさい）
突然、予想出来ないことが起こるのが、人生だ。
予定外の安倍銃撃事件が起こってから、８０日。９月の日本は、何かにつけて「旧統一教会」絡みの騒動ばかり。うんざりする。
旧統一教会騒動が無ければ「国葬は是か否か？」が国論を二分する議論にならなかった。
明後日から１０月。旧統一教会騒動はまだまだ続く。
そこから派生する「次なるテーマ」は「政教一致」問題になるだろう。
ズバリ、次なる標的は「創価学会と公明党」ではないだろうか？
公明党は１９６４年の結党以来、創価学会との「政教一致」をたびたび批判されてきた。
日本国憲法は「国や自治体は宗教と結びついてはならない」とする「政教分離」という原則が示している。
国や自治体などの「公」の政治政策と「宗教」を分ける。「公」は宗教の布教などを行ってはならない！としている。（日本国憲法２０条と８９条）
だから、公明党と創価学会との関係は何度か「政教一致」と批判された。
公明党が新進党に参加していた１９９５年。宗教法人法改正をめぐる国会審議で、自民党から学会の池田大作名誉会長の国会招致を再三求められ、当時の秋谷栄之助会長が代わりに？参考人質疑に応じたこともある。
その後、公明党が天下党の自民党と「選挙協力」することで仲良くなり「政教一致」批判は鳴りを潜めた。
公明党のホームページには堂々と「宗教法人が政党を支援することはなんら憲法違反にならない」と主張しているが……突然の「旧統一協会」騒ぎである。
「旧統一教会」の政治運動は否定されるが、「創価学会（公明党）」の「政教一致」は許されるのか？
そんな意見が出て来てもおかしくない。
発売中のサンデー毎日「牧太郎の青い空白い雲」で
【旧統一教会問題が引き起こす「創価学会・公明党」の大ピンチ？】を書いてみた。
読んでくれ！
＜何だか分からない今日の名文句＞
政教一致＝unity of religion and politics
（古代エジプトの王は「ホルス神の化身」）